الباطِلَةِ . حَتّى « إِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهادُ » « 1 » . فَهُوَ يَخبِطُ خَبطَ « 2 » عَشواءَ ، يَقودُهُ أوَّلُ باطِلٍ إلى أبعَدَ غاياتِ الخَسارَةِ ، ويُمِدُّهُ رَبُّهُ بَعدَ طَلَبِهِ لِما لا يَقدِرُ عَلَيهِ في طُغيانِهِ ، فَهُوَ يُحِلُّ ما حَرَّمَ اللَّهُ ، ويُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ ، لا يُبالي ما فاتَ مِن دينِهِ إذا سَلِمَت لَهُ رِئاسَتُهُ الَّتي قَد شَقِيَ مِن أجلِها ، فَاولئِكَ الَّذينَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِم ولَعَنَهُم وأعَدَّ لَهُم عَذاباً مُهيناً ، ولكِنَّ الرَّجُلَ كُلَّ الرَّجُلِ ، نِعمَ الرَّجُلُ ، هُوَ الَّذي جَعَلَ هَواهُ تَبَعاً لِأَمرِ اللَّهِ . « 3 » راجع : ص 241 ح 8128 .

--> ( 1 ) . البقرة : 206 . ( 2 ) . خَبَطَهُ خَبْطَ عَشواء : ركبه على غير بصيرة ( القاموس المحيط : ج 4 ص 362 « العشا » ) . ( 3 ) . الاحتجاج : ج 2 ص 159 ح 192 عن الإمام العسكري عن الإمام الرضا عليهما السلام ، تنبيه الخواطر : ج 2 ص 99 ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص 53 ح 27 ، بحار الأنوار : ج 2 ص 84 ح 10 .